距离大云寺、落雁观音开光的日子确实没有多长时间了。陈观在五龙峪等了一天，装上10套崭新的雕版刻印《华严经》后，带着大云寺主持释延明，开车到水泉市宗教局开了介绍信、到市政府办出了正式的《关于举办大云寺、落雁观音开光大典》的报告，就直奔省城，去省宗教局在报告上盖了章，又去省佛教协会办齐相关手续，回澹台明月新装修好的房子里过了一夜，与美丽的澹台明月缠绵一番，就直接驱车赶往京城了。

　　释延明是少林寺出来的，严格说，也是半路出家的，称不上什么大师。但是，经过文化大革命，佛教也好，道教也罢，称得上大师的已经少之又少了。只要真正皈依佛门的，又一心精研佛理的，不管有没有悟透佛理，都可以称为大师了！

　　文革时候，砸烂孔家店，至圣先师孔子都被喊成孔老二了，中国哪里还会有什么大师之学么！

　　有佛教教义在，有典籍在，有人心向善在，就不愁培育不出佛教大师！

　　释延明性情恬淡，沉默寡言，一路上基本不和陈观多说话。陈观问他话的时候，他总是竖起左掌，右手捻动佛珠，口宣佛号，先来一句“阿弥陀佛”，才言简意赅地回答陈观的问话！

　　之所以是这样，除了释延明性情恬淡、本身就不愿多话以外，主要是释延明从陈观给大云寺题写的各类匾额、对联中看出来了，知道陈观学识渊博，对佛教义理很有修养，加上他知道陈家书坊刻印的《华严经》是陈观默写的，就更不会多说话了，生怕说错了话，让陈观小看！

　　这样以来，一路上倒是清静。陈观聚精会神开车，速度飞快！

　　到京城后，陈观原意是想和于堔书记住在一起，好就近汇报请示。没想到于堔书记随中原代表团住宿，驻地戒备森严，没有代表证根本就进不去，很不方便。陈观只好和于堔书记的秘书联系，和随行人员住到了一起。

　　水泉的全国人大代表共有三人，除了原任市长、现任市委书记于堔外，还有一个闻名全国的拥军模范、一个见义勇为模范。

　　书记来开人代会，随行的人不少。除了于书记的司机是随后开车赶到的外，市委常委、秘书长林和尘、于书记的秘书、水泉市广电局局长带着电视台、电台的记者、水泉日报的总编和记者，等等，都随行而来，光是随行人员就足足有二三十个。就这，还是于书记不爱张扬，控zhì了随行人员规模，与其它地市相比，人数还要少的多！

　　正是两会期间，全国佛教界的领袖人物都在会议上，忙得很，陈观想见他们很难。

　　其实，就算不是两会，陈观和释延明想见那些佛教领袖人物也很难，基本上就没有可能！

　　释延明一听中国佛教协会的大德高僧们都在参加两会，

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