部，但却找不到一个敢到英[***]舰的射程内去抛猴子的人。参谋长，可笑还是可悲？”

　　“既可笑又可悲。”蒋百里说这话的时候，显得非常沉重：“我们落后的太多，但在想要奋力追赶的时候，却又偏偏走上了弯路。满清搞的所谓所谓的‘自强’运动。这一词语本身出自儒家经典著作，那些‘开明之士’用来相通过移植西方的机械制造来保护中国文明。在这一点上，中国的领导者这时已准备超越纯军事范畴，广泛地将铁路、轮船航线、机械工厂和应用科学包括在内。但是他们的想法，却认为中国应获得西方在武器和机械方面的优势，但仍保持中国的儒家道德至尊地位。这一自强运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。西方化不可能是一个不彻底的过程，要么完全照抄，要么全盘否定。西方的科学不可能用来维护儒家文明，相反，必将削弱这一文明。”

　　“参谋长的话说到了点子上。”王恒岳微微点头：“部分现代化的谬论对中国保守的士大夫来说是明了的，他们占中国统治阶级的绝大多数，可以有效阻止使中国的经济现代化的企图，正如他们早些时候阻止军事现代化的企图一样。”

　　说到这，王恒岳忽然话锋一转：“参谋长，你知道孙中山为什么失败，袁世凯为什么成功吗？”

　　蒋百里没有回答，王恒岳出神地道：

　　“其实非常简单，孙中山主要得到了海外的中国商人和洗衣工人的支持。在国内，只有少数学生和商人受到他的思想的影响，而广大民众仍无知、冷漠。当革命到来时，它在一定程度上只是一些省份的地主绅士和商业界的事，这些地主绅士和商业界人士反对满清政权为将铁路建筑收归国有而作的为时已晚的努力。这些地方领导人煽动罢工和暴乱，他们表面上以国有化将导致外国控制为理由，而实际上是害怕国有化将排除他们获利的可能姓。革命者利用了这种不满，并在学生和士兵中做了有效的工作。

　　在广东，小规模的革命党人起义虽遭镇压，可是在汉口，的一家炸弹制造厂的意外爆炸，导致了附近军队的兵变。尽管缺乏配合，革命运动仍迅速传遍全国。这时在美国的孙中山立刻回国，并当上了中华民国临时大总统！”

　　他在那略略停顿了下，继续说道：

　　“显然，这一推翻满族统治的运动所体现的远不仅仅是孙中山所提供的革命领导。因此，即使孙中山是名义上的领导人，但却未能控制全国。实际权力都掌握在了袁世凯的手中，他统率着中国最有战斗力的军队。孙中山只能将总统的位子让给了袁世凯；后者则同意与国会和责任内阁一道工作。然而，这一安排并没有真正解决根本问题，即以什么

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