水榭中的“论道”草草结束，孙奭怀着喜忧参半的心情迫不及待的离开了。

　　在离开之前小声的对王渊嘱咐了几句，同时用颇有深意的眼神看了一眼叶安，微微长叹便走。

　　虽然他从始至终并没有多说一句话，但王渊却惊诧的盯着叶安，待孙奭走远才道：“你这小子……九经先生居然对你…………”

　　稍稍一顿王渊便不再说下去，而是话锋一转道：“你以格物之道上谏官家乃大才！只是心中曲折太多，不该这般的谨慎，少年人当锐意进取才是！”

　　叶安笑了笑，叉手行礼道：“先生教训的是！”

　　茶水已经喝的没有滋味，但口干舌燥的叶安依旧大口畅饮，今天真是太爽了！

　　自己做了一件前无古人的事，在某种程度上来说算是给汉家王朝开创了一个全新的认知体系，当然这只是在帝王的身上有所教化而已，也只能告诉帝王真相。

　　孙奭看的非常通透，而王渊…………与这位“老怪物”比起来还是有些差距的。

　　格物的好处非常明显，自己不过是展示了其中的冰山一角而已，孙奭就能从中抓住重点，且还能举一反三，叶安只能在心中评价他“非人类”。

　　他的匆匆离开，用脚后跟想便知他去作甚了。

　　颠覆一个国家所有人的认知，这不是普及科学，而是“作大死”！叶安不会让自己变成异端邪说，被绑在柴堆上“烤全羊”。

　　但让国家的高层明白事实的真相，并且用实际证据或是实验来揭开“天地之威”的神秘面纱，这却是在做“有意义的事”。

　　真相掌握在少数人手中，和真相掌握在所有人的手中效果完全不同。

　　尤其是在封建时代里，人们更多的是关注如何去生活，如何向上走，这时最需要的便是稳定思想。

　　孙奭明白这一点，于是通过王渊告诉自己，这么做没错，上谏给官家，圣人更是没有错，但应该自己去！！

　　不过他甘愿为做伐，其目的就是为了让叶安把更多真相告诉皇帝，顺便也告诉辅佐皇帝的太后刘娥。

　　通过他作引，接下来叶安再向官家以及圣人讲述格物之道，帝王之道，那便更为简单了，也更能让圣人和官家信服。

　　只不过孙奭不知道的是，其实一切都是机缘巧合，叶安也没想到会在琼林苑遇到他，只是在话题继续的时候，突然发现，该好好的利用孙奭的特殊身份。

　　无论叶安还是秦慕慕，他们俩都是实用主义者…………

　　格物在这个时代本质上还是与奇技淫巧脱不开关系的，要让它从微末之学变成显学，变成大道，需要一个极为漫长的过程，当然也需要统治阶级的支持，以及主流文化的接纳。

　　叶安相信孙奭的“帮忙”上谏，很快就能得到刘娥的回应，尤其是身边不断来回的侍者，这些人从一开始就在水榭中

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